Mayo 68

Decimos que el 68 es el año de quiebre (para algunos si y para otros no y no vamos a discutirlo acá) entre la modernidad y la postmodernidad , pues bien el mayo francés fue el ultimo acto de modernidad fundante de occidente. Eran épocas de cambio ( "The times there are changing" decía Dylan en uno de sus himnos ), era cierto recordemos Revolution de los Beatles , simpaty for devil de los rollings, el pop art ,la muerte del Che en combate el año anterior (como un anuncio de lo feroz que se venia el mundo) y a la vez en ese 68 tres grandes levantamientos revolucionarios donde el factor juvenil fue el determinante : México , Primavera en Praga y Mayo Frances ( que los argentinos tratamos de parangonar con nuestro Cordobazo de mayo del 69, donde estudiantes y obreros se unieron en un objetivo común contra un gobierno dictatorial). Acá recordamos un texto de Beatriz Sarlo que nos decía que fue un impulso inmenso a la palabra y el pensamiento...mas que a otra cosa y aparte ella era maoista en aquellas epocas, asi que no lo vio con buena cara.

Solo por citar frases del mayo Frances (pintadas callejeras) absolutamente necesarias:
"la imaginación al poder”, "La voluntad general versus la voluntad del General" (por De Gaulle), "seamos realistas, pidamos lo imposible”, y mi favorita "El patriotismo es un egoísmo en masa"

Así fueron estos muchachos vanguardistas de Francia que, claro esta, eran nenes bien. Pier P. Pasolini , director de cine Italiano , marxista (del PC) y Gay fue uno de los pocos intelectuales que se opuso al movimiento del 68 tildándolos de burgueses y aduciendo que si se partía desde un análisis marxista de lucha de clases entre oprimidos( estudiantes ricos Franceses)y opresores ( policías brutos y pobres) la verdadera clase trabajadora y proletaria eran los policías de los barrios pobres que mandaban a reprimir, cerrando todo esto con un articulo que tituló: “Los odio, queridos estudiantes” .

Por supuesto que era bastante así , pues por ejemplo la clase trabajadora mundial lo vio como un levantamiento frívolo e intelectual , el Maoísmo lo vio como algo muy europeo , en argentina no fue bien tomado por el peronismo de izquierda (y eso que eran jóvenes cajetillas) ni por el de "derecha", así solo nos queda conmemorar su dimensión vivaz y bienintencionada de intentar subvertir (aunque solo de un modo muy superficial y mas estéticamente que políticamente) el orden establecido de las cosas desde la post guerra.

¿Que nos queda de esa experiencia? las minifaldas en las universidades, el rock de protesta estudiantil (¿?), y la (in)utilidad de la palabra y el lenguaje como herramienta de cambio social, hoy en día tenemos stenciles, herederos de aquella tradición de las pintadas estudiantiles.

Pese a esto nos encanta pensar que un momento dado el mundo casi se da vuelta gracias a los jóvenes (igual que ahora pfff... donde el mundo nos da vueltas cuando quiere).Siempre he pensado en que esta revuelta debía ser recordada e imitada (aunque sea románticamente) por mas que Daniel "el rojo" Cohn Bendit (líder del movimiento del 68 y actual político francés conservador) diga que a nadie le importan estos hechos y que hay que olvidarlos.

Como cierre nuestro querido colaborador nos deja una frase:

«Lo importante es que la acción haya existido cuando todo el mundo la creía imposible. Si ha pasado una vez, puede volver a ocurrir… »

Jean-Paul Sartre, 1968

Nota del autor: esto lo escribí antes de comprar la Ñ que dice lo mismo que acá y que aun no compro, no es por nada pero me cago el artículo esa revista.